Publication du rapport du Groupe de haut niveau sur la cohérence du système des Nations Unies: << Pour en savoir plus >>
Soixante et unième session, Point 113 de l’ordre du jour. Suite à donner aux textes issus du Sommet du Millénaire
Assemblée générale – Distr. générale, 20 novembre 2006
Déclaration Know How de Mexico 2006
« Tisser la société de l’information : une perspective sexospécifique et multiculturelle »
Sous les auspices du Programa Universitario de Estudios de Género (PUEG) et de l’UNAM, en coopération avec le Secrétariat Know How, 23-25 août 2006
Nous, femmes et hommes de 60 pays membres de la communauté Know How réunis au Palacio de
Mineria à Mexico nous dédions à la création et à la diffusion d’informations et de nouvelles connaissances dans le but de promouvoir l’autonomie des femmes et la justice entre les sexes. Notre objectif est d’instaurer le traitement égalitaire et le respect de la diversité culturelle de toutes les nations au sein de la société de l’information et de promouvoir l’accès
à l’information et à la communication comme un des droits fondamentaux des femmes.
Étude approfondie de toutes les formes de violence à l'égard des femmes
Rapport du Secrétaire général
Violation généralisée des droits de l'homme et obstacle majeur à la réalisation de l'égalité des sexes, la violence à l'égard des femmes persiste dans tous les pays du monde. Perpétrée par l'État ou ses agents, ou au sein de la famille, ou bien par des étrangers, dans la sphère publique ou privée, en temps de paix ou de guerre, cette violence est inacceptable. Le Secrétaire général a déclaré que « Tant qu'elle perdurera, nous ne pourrons prétendre progresser réellement vers l'égalité, le développement et la paix ».
Islam et droits des femmes: l'mpowerment des nouvelles élites féminines musulmanes en Occident
Par Amel Boubekeur (INSTRAW), Mars 2006
S’éloignant des catégories des sociétés traditionnelles du Monde musulman, où les femmes savantes en religion ont souvent été
discréditées par des rôles périphériques – guérisseuse ou saintes/mystiques – la mobilité sociale des élites féminines musulmanes en Occident(Europe/USA)leur permet désormais d’occuper une place centrale dans la production de nature religieuse dans la société.
Niger : La libéralisation du commerce agricole et les droits des femmes
3D —> Trade - Human Rights - Equitable Economy
Le Niger continue de subir les effets de la crise alimentaire de 2005, qui devraient encore
persister pendant plusieurs années indépendamment du retour des récoltes à la normale. L’insécurité alimentaire, structurelle dans le pays, sous-tend et aggrave la crise récente : 32% de la population est insuffisamment nourrie1 et 40% des enfants de moins de cinq ans souffrent de malnutrition chronique. Les modèles sociaux et culturels contribuent à aggraver la pauvreté et la vulnérabilité des femmes par rapport aux autres groupes de la population. En effet, les femmes subissent d’une façon permanente la crise alimentaire, et manquent aussi de revenus qui leur permettraient d’acheter de la nourriture et d’avoir accès aux services essentiels pour elles-mêmes et pour leurs enfants. Les règles commerciales actuellement en cours de négociation sont susceptibles d’empirer la discrimination subie par les femmes nigériennes, notamment celles des zones rurales.
Documenter les violations des droits des femmes par les acteurs non étatiques
Droits et Démocratie
« Crime d’honneur » en Jordanie, « crimes sexuels » pour terroriser les populations locales en Colombie, « violence familiale » aux États-Unis ou « esclavage sexuel » au Ghana. Peu importe le langage ou les exemples utilisés, ce dont il s’agit à chaque fois, c’est de violence à l’égard des femmes. Commise par un membre de la famille, de la communauté ou lors de conflits armés, cette violence ne connaît pas de frontières, sévit partout et emprunte des formes différentes selon le contexte. S’adressant tout spécialement aux groupes et personnes peu familiarisés avec le droit, ce manuel offre des outils aux militantes et défenseurs des droits humains qui enquêtent sur les violences perpétrées contre les femmes par des acteurs non étatiques. Il vise à les piloter dans les définitions juridiques et les mécanismes de protection des droits humains susceptibles de les aider dans les efforts qu’ils déploient pour obliger les États à s’acquitter pleinement de leur obligation de protection. Il présente aussi des exemples concrets de formes particulières de violence perpétrées contre les femmes par des acteurs non étatiques, ainsi que des modèles de stratégies déjà utilisées, plus particulièrement dans les communautés musulmanes, et qui se sont révélées efficaces.
Femmes en prison et Enfants de mères emprisonnées: Développements récents dans le Système de droits humains de Nations Unies
De Laurel Townhead, Bureau Quaker auprès des Nations Unies, Avril 2006
Le contexte du projet: Cette étude vise à saisir plus clairement les problèmes spécifiques auxquels les femmes en prison et les enfants de femmes incarcérées sont confrontés et à trouver la meilleure manière d'aborder ces problèmes.
La religion et les droits humains des femmes: la position du Lobby européen des femmes
La religion – utilisée comme justification des violations des droits humains des
femmes
Les autorités religieuses et les fidèles avancent fréquemment l'argument qu'aucune action
discriminatoire ne peut être trouvée dans la foi – c'est-à-dire dans les livres saints, comme la
Bible ou le Coran.
Textes de base sur les femmes défenseurs des droits humains (2005)
Cet ouvrage est la compilation d’interventions présentées lors des sessions plénières de la
Conférence Internationale sur les Femmes Défenseurs des Droits Humains tenue du 29
Novembre au 2 Décembre 2005 à Colombo, Sri Lanka. Le format des interventions a été modifié
pour en faire des articles courts qui gardent la richesse et la profondeur des thèmes liés aux
femmes défenseurs de droits humains abordés pendant la conférence. Notre voeu est de rendre
visibles les défis, dans leurs manifestations diverses et complexes, que les femmes
activistes affrontent dans différentes régions du monde et dans différents domaines des droits
humains.
Résumé de « Se levant à répondre: L’Activisme des Droits des Femmes en Conflit »
Cette première publication de l'organisation Urgent Action Fund’s (UAF) explore les relations entre les réponses internationales aux conflits et les militantes répondant aux crises dans leur propres pays. Est-ce que les stratégies d'interventions internationales collaborent avec et appuient le travail important mené par les femmes activistes?
La justice à Huis Clos: Comment l'arbitrage religieux compromet les droits des femmes au Canada et dans le monde
Selon la Loi sur l'arbitrage en vigueur en Ontario (ou selon d'autres lois similaires dans d'autres provinces), les parties peuvent engager un tiers pour trancher leurs litiges, en privé, en utilisant les règles ou lois qu'elles auront choisies. Cette privatisation du droit pose de graves problèmes. En effet, dans le cas de litiges en droit de la famille, rendre la justice à huis clos, particulièrement si l'on applique des lois religieuses, risque d'avoir des retombées préjudiciables pour les droits des femmes et leurs enfants.
